nhungnguyen122
24-04-2013, 11:56 AM
<div align='center'><b>TRUYỀN THUYẾT VỀ KỲ HƯƠU- LINH VẬT ĐẾN TỪ TRUNG HOA</b></div><br /> <br /><br /> Nếu có dịp đến Đức Thắng Môn, cổng thành cổ của Bắc Kinh, thế nào bạn cũng bị mê hoặc bởi huyền thoại của Kỳ Hươu. Khi đất nước Trung Quốc chưa đổi mới và mở cửa, di tích lịch sử này chỉ là nơi để người dân quanh vùng đến chiêm bái, cầu tài.<br /><br /> <br /><br /> Tuy không phải là thờ, nhưng từ rất lâu tại tầng một lâu đài cổ của cổng thành có đặt một tượng Kỳ Hươu khá lớn bằng đá trắng rất quý. Vào những dịp lễ, tết người ta đến đây xin chạm tay vào tượng để mong được yêu nhau trọn đời, làm ăn phát tài, sống lâu, mạnh khỏe.<br /><br /> <br /><br /> Nhưng chừng vài ba thập niên trở lại đây Đức Thắng Môn đã là một trong những điểm để các cơ quan chính quyền Bắc Kinh đưa các đoàn du lịch cao cấp đến tham quan. Thế là Kỳ Hươu đã được viết thành sách, được giới thiệu với tất cả lòng thành kính. Tượng Kỳ Hươu đã được sản xuất hàng loạt, toàn bằng đá quý, nhiều màu sắc, kích cỡ khác nhau để khách thập phương "thỉnh" về lấy hên với cái tên có thể nói, chỉ vừa nghe là đã có không ít người đưa tay vào ví: Thiên lộc.<br /><br /> <br /><br /> Tương truyền, thời vua Minh Thái Tổ khi lập nghiệp gặp lúc ngân khố cạn kiệt, vua rất lo lắng. Trong giấc mơ vàng, vua thấy có con vật đầu lân mình to, chân to lại có sừng trên đầu xuất hiện ở khu vực phía trước cung điện nuốt nhanh những thỏi vàng ròng sáng chói mang vào trong cung vua.<br /><br /> <br /><br /> Theo thầy phong thủy tính toán, khu vực xuất hiện con vật ấy là cung tài và đất ấy là đất linh, như vậy, theo đó giấc mơ đã ứng với việc trời đất muốn giúp nhà vua lập nghiệp lớn. Sau đó vua Minh Thái Tổ cho xây một cổng thành to trên trục Bắc Nam, đường dẫn vào Tử Cấm thành, ngay tại cung tài ấy. Con linh vật ấy có mặt con lân đực nhưng lại có một sừng và có râu, mình to, mông to như mông bò, đuôi dài, có chùm lông đuôi rậm. Con vật này không ăn thức ăn bình thường mà chỉ ăn vàng, bạc; đặc biệt nó không có hậu môn, do vậy vàng bạc nó ăn vào không bị thoát đi đâu, cho dù no căng bụng.<br /><br /> <br /><br /> Nói cách khác, vàng bạc chỉ có vào mà không có ra.<br /><br /> <br /><br /> <b> * Chuyện kỳ hươu xưa </b><br /><br /> <br /><br /> Sau khi có linh vật ấy, ngân khố nhà Minh ngày càng đầy, cuộc sống không chỉ vua mà gia đình vua ngày càng sung túc. Sau đó, vua cho tạc tượng linh vật trên bằng ngọc phỉ thúy và đặt trên lầu cao của khu “Tài môn”. Từ đấy, nhà Minh ngày càng mở rộng địa giới và trở thành triều đại giàu có. Khi nhà Mãn Thanh lên ngôi vua, họ vẫn rất tin vào sự mầu nhiệm của con vật linh kia và đặt tên cho nó là con kỳ hươu. Nhà Thanh cho tạc nhiều tượng con kỳ hươu đặt tại cung vua và hoàng hậu. Các cung công chúa, hoàng tử đều không được đặt con kỳ hươu. Các quan càng không được dùng cho nhà mình, bởi quan không được giàu hơn vua. Thời ấy, ai dùng thứ gì giống vua dùng là phạm thượng.<br /><br /> <br /><br /> Nhưng với sự linh nghiệm của con vật này khiến các quan lại lén lút tạc tượng con kỳ hươu đặt trong phòng kín, ngay cung tài nhà mình để “dẫn tiền vào nhà”. Muốn tạc tượng phải gọi thợ khắc ngọc. Và, thế là thợ khắc ngọc cũng tự tạc cho mình một con để trong buồng kín, cầu tài. Cứ thế, các đời sau, con, cháu thợ khắc ngọc cũng biết sự linh nghiệm ấy mà tạc tượng kỳ hươu để trong nhà, cầu may. Có một HDV Trung Quốc đã kể nhiều câu chuyện rất hấp dẫn liên quan đến các danh thắng mà chúng tôi đến thăm, trong đó có chuyện liên quan đến Hòa Thân, một nhân vật lẫy lừng về mưu mẹo, gian thâm và cực giàu trong lịch sử nhà Thanh và con kỳ hươu linh nghiệm.<br /><br /> <br /><br /> Thiếu thời nhà Hòa Thân rất nghèo, nghèo đến nỗi không có đủ 10 lượng bạc nộp cho quan để xin nhận lại chức quan nhỏ của cha truyền lại. Nhờ ông Liêm (sau này là cha vợ) cho 10 lạng bạc mà Hòa Thân có cơ hội bước vào quan trường. Thời vua Càn Long, Hòa Thân là nhân vật “dưới một người trên triệu triệu người”. Ngân khố nhà vua ngày càng vơi mà nhà Hòa Thân ngày càng giàu. Đến khi Hòa Thân bị giết; quan quân đã tá hỏa khi thấy tài sản Hòa Thân bị tịch thu nhiều gấp 10 lần ngân khố nhà vua đang có. Hòa Thân có 2 vật trấn trạch được cất giấu trong núi đá giả đó là con kỳ hươu và chữ Phúc do chính vua Khang Hy viết tặng bà nội, nhân ngày mừng thượng thọ.<br /><br /> <br /><br /> Khi đập vỡ hòn giả sơn, các quan mới phát hiện trong núi đá ấy có con kỳ hươu. Mà con kỳ hươu của Hòa Thân to hơn kỳ hươu của vua. Ngọc tạc con kỳ hươu là ngọc phỉ thúy xanh lý mát rượi, trong khi vua chỉ dám tạc bằng bạch ngọc. Bụng và mông con kỳ hươu của Hòa Thân to hơn bụng, mông con kỳ hươu của vua và như thế khiến Hòa Thân nhiều vàng bạc hơn vua. Sau khi tịch thu con kỳ hươu, nhà vua không thể tịch thu chữ “Phúc” kia được bởi chữ Phúc đã được gắn chết vào đá hồng ngọc; nếu đập đá ra lấy chữ thì đá sẽ vỡ, như thế thì phúc tan. Mà chữ thì do vua Khang Hy viết nên không ai dám phạm thượng. Thế là đành để “Phúc” lại cho nhà Hòa Thân, có lẽ vì thế nên dù phạm nhiều tội tày đình nhưng Hòa Thân chỉ chết một mình, thay vì phải bị tru di tam tộc.<br /><br /> <br /><br /> <b> * Chuyện kỳ hươu bây giờ </b><br /><br /> <br /><br /> Năm 1976, sau Đại Cách mạng Văn hoá, vì không còn tin vào phong thuỷ, coi là mê tín dị đoan nên người ta đã định dùng cẩu di dời tượng 2 con sư tử đặt trước điện Thái Hoà. Khi nhấc lên, không hiểu vì lí do gì, không thể nhấc nổi. Cũng chẳng hiểu có phải tâm linh hay không mà ngay đêm ấy, có trận động đất khủng khiếp ở thành phố Đường Sơn cách Bắc Kinh hơn 100km, làm chết hơn 200 ngàn người. Cũng năm ấy, ngày 9/9/1976 (10’ sau nửa đêm) cụ Mao từ trần. Từ đó về sau chính quyền Bắc Kinh thấy không thể xem nhẹ hướng và phong thuỷ khi quy hoạch, xây dựng.<br /><br /> Tiếp chuyện này, tại 1 điện thờ tại Bắc Kinh, sau trận động đất, người ta thấy tượng con bì hươu bị đổ. Đặc biệt hơn, cái đuôi (hoặc sừng) của nó bị gãy. Truyền rằng con bì hươu này đã cứu Bắc Kinh thoát nạn. Và từ đó, người ta càng tin vào phong thuỷ và tin vào bì hươu – con vật cứu nạn.<br /><br /> <br /><br /> Các tour du lịch sang Trung Quốc ai cũng muốn tìm cho mình một con kỳ hươu để mang may mắn về nhà. Kỳ hươu ở Tài môn làm bằng các loại ngọc. Vì sao kỳ hươu phải làm bằng ngọc mới linh?“Chữ Vương có một dấu chấm (.) thành chữ Ngọc, nghĩa là ai dùng ngọc là người vương giả, giàu sang. Ai chẳng muốn mình sang giàu”. À ra thế. Phải tốn tiền “thỉnh” nhiều con kỳ hươu ở nhiều nơi mới “ngộ” ra cách chọn kỳ hươu mà chắc chắn ít người biết. Con kỳ hươu không chỉ mang tiền bạc vào nhà mà còn giúp công danh tấn tới và sự bình an lâu dài.<br /><br /> <br /><br /> Trước tiên, con kỳ hươu là linh vật không có hậu môn, nhưng thỉnh thoảng người bán vẫn đục một lỗ nhỏ ở vị trí hậu môn của vài con kỳ hươu và trộn chung vào số những con kỳ hưu bán. Như thế có nghĩa là, người ấy có thể làm ăn khá, nhưng không giữ của được. Họ không chỉ khiếm khuyết ấy cho người mua bao giờ, bởi theo họ đó là duyên của người chọn mua, và đâu phải cứ ai muốn giàu là được giàu. Còn muốn công danh tấn tới thì người mua phải chọn con kỳ hươu có sừng, có cánh, mông nhỏng cao, thuôn. Muốn cầu sức khỏe, bình an thì đó là con kỳ hươu có râu, mông thuôn và không có cánh (để sức khỏe và bình an không bay đi mất). Tuyệt nhất và tròn trịa nhất đó là con kỳ hươu phải có chòm râu càng dài càng tốt, có cái bụng to và mông tròn căng, có sừng (không cần sừng dài như công danh, nhưng phải có sừng) và có cánh. Người ta bảo, thỉnh kỳ hươu ở Tài môn mới linh nghiệm, do vậy, giá một con kỳ hươu ở Tài môn không hề rẻ và để vào được Tài môn “thỉnh” hướng dẫn viên phải “xin lịch” trước với ban quản lý Tài môn. Bạn muốn thử vận may của mình? Cứ thử một lần đến Tài môn “thỉnh” con vật đầy huyền thoại ấy xem sao.<br /><br /> <br /><br /> Lại có truyền thuyết cho rằng, Kỳ Hươu là con út của Diêm Vương. Tuy không ỷ thần, cậy thế, nhưng cậu ta lại phải tật ăn nhiều, ăn bao nhiêu cũng được và, chỉ thích ăn... tiền (ăn thật, ăn vô bụng luôn chứ không phải tham ô ăn hối lộ như các quan tham đâu nhá). Ăn xong lại phóng uế tùm lum. Có một lần Diêm Vương được Ngọc Hoàng gọi về "họp". Nghe vậy, Kỳ Hươu xin đi theo. Biết chỗ nhược của con, Diêm Vương đồng ý với điều kiện lên trên ấy ăn xong phải tìm chỗ... ị đàng hoàng.<br /><br /> <br /><br /> Đã hứa, nhưng trước cảnh tiền rừng, bạc biển của thiên đường, Kỳ Hươu mải mê ăn, quên tất cả. Đến mức ngay giữa sân chầu mà anh chàng cũng... tới luôn. Biết chuyện, Ngọc Hoàng giận lắm, nhưng nhìn nét mặt thông minh của cậu út, nhất là xét công trạng của Diêm Vương, thay vì tống xuống 9 tầng âm phủ làm dòi bọ; ngài đã tha, vẫn tiếp tục cho ăn như thường, ăn bao nhiêu cũng được, nhưng lại không được... ị. Chất thải của cơ thể chỉ bài tiết một phần rất nhỏ qua da. Nói nôm na, "vào" thì vô tư, nhưng "ra" thì hạn chế đến mức thấp nhất. Có lẽ vì thế, Kỳ Hươu còn được gọi là Bì Hươu?<br /><br /> <br /><br /> Sưu tầm.<br /><br /> Ms Loan Phạm<br /><br /> 22 May 09