Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên

[sonkimhn]

<b>Khi gió rừng tràn về là lúc mùa màng thu hoạch xong. Mọi nhà, mọi buôn chuẩn bị mừng lễ hội. Từ lễ đặt tên cho đứa bé, cho đến lễ trưởng thành, trao vòng đính hôn...đều không thể thiếu tiếng cồng chiêng.</b><br />[attachment=8011:congchieng.jpg]<br />công chiêng <br />Chiêng cồng không chỉ để giao lưu với thần linh, thông tin đến mọi người trong buôn làng, mà còn là tâm hồn của người Tây Nguyên đầy trữ tình và khát vọng yêu cuộc sống.<br /><br />Chiêng Tây Nguyên bao giờ cũng có bộ, mỗi dân tộc có một bộ chiêng khác nhau, dàn chiên Êđê có từ 7 đến 10 chiếc. Chỉ cần nghe âm điệu là biết ngay nơi đó có việc gì đang diễn ra, chiêng bỏ mả chầm chậm như tiếc thương chiêng đám cưới rộn ràng; chiêng cúng bái trang trọng ngân nga... Cồng, chiêng đã trở nên thân quen với đồng bào dân tộc. Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể thế giớ (25-11-2005)

[davidminhtang]

Thật là vô nghĩa lý<br /><br />Cồng chiêng sao lại ngồi ! mà lại ngồi trên ghế nhựa? như thế làm sao giao lưu với thần linh, làm sao nói lên tâm hồn con người, những khát vọng sống của núi rừng bao la?<br /><br />các cụ, dù là con người núi rừng thật, cũng đang đánh tiếng chiêng với một cái nhìn vô hồn, thơ thẩn về một thời quá khứ oai nghiêm xa xăm. Cồng chiên bây giờ người ta làm thoe suy diễn thô lỗ. cá luôn là bộ cồng này cũng là hàng chợ trong mấy ngàn bộ cồng chiêng người ta &quot; cấp cho đồng bào để bảo tồn văn hóa dân tộc&quot;<br /><br />Ngồi giữa núi rừng mà nhiều khi mình xót xa

[chanvietco]

<b>Cồng chiêng Tây Nguyên, báu vật gia truyền</b><br /><br /><br /> <br /><br />Với đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, cồng chiêng gắn liền với đời sống văn hóa-tâm linh. Trong tất cả các lễ hội của tộc người Êđê, M’nông, Gia Rai, Ba Na, Xê Đăng… luôn hiện hữu lời chiêng. <br />Từ xa xưa, người Tây Nguyên coi chiêng là vật báu gia truyền, là thước đo sự giàu sang. Có những chiêng quý như chiêng Char được mạ vàng và đồng đen có trị giá bằng 4 con trâu hoặc 1 con voi. Bộ chiêng của người M’nông thường có 3 đến 6 chiêng, còn bộ cồng chiêng người Êđê có từ 6 đến 11 chiêng. Mỗi một tộc người lại quy định về những đội chiêng theo giới tính khác nhau. Trong khi thành viên đội chiêng của tộc người Êđê Kpă phải là nam giới, thì ngược lại thành viên trong đội chiêng của tộc người Êđê Bih lại toàn nữ giới. Theo tìm hiểu của chúng tôi, cồng chiêng Tây Nguyên còn gắn liền với những nghi lễ trong suốt vòng đời con người, cũng như trong đời sống và lao động sản xuất. Khi con người được sinh ra, tiếng chiêng đã hiển hiện trong lễ đặt tên; lúc trưởng thành và ngày làm lễ trao vòng đính hôn cồng chiêng tấu lên bản nhạc vui mừng; đến khi con người về cõi vĩnh hằng chiêng lại du dương tiếc nuối trong lễ bỏ mả. Khi vui cũng như buồn, bà con Tây Nguyên đều gửi gắm lòng mình, tâm trạng mình vào tiếng chiêng. Nghe chiêng có thể biết lòng người vui hay buồn, và biết ngay gia đình đó, buôn làng đó đang diễn ra lễ hội gì. Tiếng chiêng đám cưới rộn ràng vui tươi; tiếng chiêng cúng bái trang trọng ngân nga; tiếng chiêng bỏ mả chầm chậm tiếc nuối. Mỗi khi buôn làng vang lên tiếng cồng chiêng cũng là lúc bà con sum họp, chia sẻ niềm vui nỗi buồn.<br /><br />Nghệ nhân Y Kuâo Buôn Krông ở buôn Kram, xã Ea Tiêu, huyện Cư Kuin (Đắc Lắc) cho rằng: “Chiêng là cái hồn của đồng bào Tây Nguyên. Bà con giữ chiêng như giữ báu vật. Đánh mất chiêng là đồng bào đánh mất mình. Cũng vì lẽ đó mà cách đánh chiêng, những bài chiêng, thanh âm cồng chiêng không biến cải theo thời gian”. Ông cũng là người đi tiên phong trong việc truyền dạy lớp trẻ đánh chiêng. Hiện Ea Tiêu có 6 đội chiêng trẻ và 5 đội chiêng cao tuổi, là xã có nhiều đội chiêng trẻ nhất ở Tây Nguyên.<br /><br />Theo thống kê của ngành văn hóa, hiện Tây Nguyên có khoảng 11.500 bộ cồng chiêng. Riêng tỉnh Đắc Lắc còn 3.375 bộ, với tổng số 24.229 cái chiêng và hơn 500 đội chiêng, đây cũng là địa phương tích cực trong gìn giữ văn hóa cồng chiêng. Nhằm bảo tồn và phát triển văn hóa cồng chiêng, tỉnh Đắc Lắc đã đưa nội dung học cách đánh chiêng vào chương trình học nhạc trong các trường dân tộc nội trú. Mới đây Đắc Lắc còn quyết định chi 6 tỷ đồng, mua 150 cồng chiêng cấp cho 150 nhà văn hóa cộng đồng, tổ chức nhiều lớp dạy diễn tấu chiêng, phục dựng những bài chiêng cổ gắn lễ hội và định kỳ tổ chức liên hoan văn hóa cồng chiêng. Cũng với cách làm trên, Đắc Nông đầu tư 5,6 tỷ đồng trong giai đoạn (2006-2009) cho việc mua 100 bộ chiêng cấp cho các thôn buôn…<br /><br /><div align='right'>Theo báo QDNN</div>